Popol Vuh: una nueva lectura coloca a las mujeres en el origen del mundo maya
La edición Popol Vuh. Las mujeres del amanecer, de Cristina Vidal Lorenzo y Miguel Rivera Dorado, reivindica la participación de figuras como Ixmucané e Ixquic en la creación, la transmisión del conocimiento y la continuidad de la vida.
El Popol Vuh, uno de los relatos fundamentales de la tradición maya-quiché, vuelve a las librerías con una lectura que desplaza la mirada hacia personajes femeninos cuya participación resulta decisiva en la creación del mundo, el origen del pueblo quiché y la continuidad de la vida. En Popol Vuh. Las mujeres del amanecer, los investigadores españoles Cristina Vidal Lorenzo y Miguel Rivera Dorado proponen recuperar la relevancia de estas figuras dentro de una narración que también ha sido interpretada desde la perspectiva de sus héroes masculinos.
Publicado en coedición por la Universitat de València y la Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial de la UNAM, el volumen revisa la traducción de Adrián Recinos, publicada en 1947, a partir de criterios filológicos y semánticos. El resultado busca ofrecer una lectura accesible sin renunciar al rigor histórico, mediante un estudio preliminar y notas explicativas que permiten profundizar en la estructura, la transmisión y los personajes del texto.
Uno de los ejes de esta edición es la presencia de mujeres que intervienen activamente en los acontecimientos del relato. Entre ellas destaca Ixmucané, anciana adivina vinculada al conocimiento y a la creación de los primeros seres humanos mediante el maíz. Su figura representa la experiencia y la sabiduría necesarias para participar en el origen de la humanidad.
Otra protagonista es Ixquic, joven procedente de Xibalbá, el inframundo maya, que desafía la autoridad de su padre, escapa del sacrificio y da a luz a Hunahpú e Ixbalanqué. Los gemelos se convertirán en figuras centrales de las hazañas que conducen a la derrota de los señores del inframundo. Su historia permite observar cómo la iniciativa de una mujer desencadena acontecimientos fundamentales para el desarrollo de la narración.
Entre la creación, el conocimiento y la continuidad de la vida
La nueva lectura también examina las diferencias entre las figuras femeninas y los papeles que desempeñan a lo largo del relato. Mientras Ixmucané e Ixquic destacan por su conocimiento, iniciativa y capacidad de decisión, las primeras mujeres creadas junto con los hombres de maíz —Cahá Paluná, Chomihá, Tzununihá y Caquixahá— aparecen posteriormente vinculadas, sobre todo, con la formación de las familias y los linajes.
Más adelante, el episodio de Ixtah e Ixpuch presenta a dos jóvenes enviadas por sus padres para seducir a las divinidades como parte de una estrategia de confrontación. Estos pasajes muestran la diversidad de funciones narrativas que ocupan las mujeres y permiten examinar cómo se relacionan con la organización familiar, las disputas entre personajes y el orden del universo mítico.
La propuesta editorial busca, así, ampliar la comprensión de un texto que no solo explica el origen del mundo desde la cosmovisión maya-quiché, sino que también conserva relatos sobre la memoria, las relaciones entre generaciones y la organización de la comunidad.
Durante la presentación de la obra, Rosa Beltrán, coordinadora de Difusión Cultural de la UNAM, destacó la importancia de recuperar una parte de la narración que permite dar voz y presencia a las mujeres y situarlas en el centro de la historia, en lugar de mantenerlas como figuras secundarias.
Por su parte, Albert Moncusí Ferré, vicerrector de Cultura, Deportes y Vínculo Social de la Universitat de València, subrayó que estas figuras participan en la gestación de la vida, la mediación entre mundos, la preservación de la memoria y la construcción del orden cósmico.
Seis ilustraciones dialogan con el universo maya
El volumen incorpora seis ilustraciones originales de Érika Meijide Jansen, realizadas especialmente para esta edición. Las imágenes acompañan el recorrido por las distintas figuras femeninas, desde Ixmucané e Ixquic hasta las mujeres de generaciones posteriores, y establecen un diálogo visual con los episodios del relato.
A partir de referencias de la iconografía maya, las ilustraciones exploran elementos asociados con el maíz, la fertilidad, el agua, la gestación y la conexión entre el mundo terrestre y Xibalbá. De esta manera, el componente gráfico complementa el estudio del texto y ofrece otra vía para acercarse a sus símbolos y significados.
Con Popol Vuh. Las mujeres del amanecer, la Universitat de València y Libros UNAM proponen volver sobre una obra fundamental de la tradición mesoamericana desde una perspectiva que presta mayor atención a las mujeres y a su participación en la construcción del universo narrativo.
Más que añadir personajes a una historia conocida, esta edición invita a reconsiderar cómo se ha leído el Popol Vuh y qué posibilidades ofrece su interpretación para comprender la complejidad de la cosmovisión maya-quiché, en la que la creación, la memoria y la continuidad de la vida se articulan a través de múltiples voces.
Foto: Especial.
